Един от най-често цитираните и същевременно най-често погрешно тълкувани стихове в Новия Завет е Лука 16:16:
„Законът и пророците бяха до Йоан; оттогава Божието царство се благовества и всеки насила влиза в него.“
Много проповедници и учители използват този стих, за да твърдят, че с появата на Йоан Кръстител Законът и Пророците са изгубили своята валидност – че са били отменени, заменени или са останали в миналото. Според това разбиране след Йоан Божиите заповеди вече не са задължителни за вярващите в Месията, а са заместени единствено от благодатта и любовта. Сигурен съм, че това ви звучи познато.
Подобно тълкуване обаче не издържа на внимателен прочит на самия текст. Нещо повече – то влиза в пряко противоречие с думите на Йешуа в непосредствения контекст. Ако прочетем следващия стих, ще видим, че Той не говори за премахване на Закона, а точно обратното – подчертава неговата непреходност. Затова, както винаги, контекстът е ключът към правилното разбиране на думите Му.
Нека разгледаме стиха внимателно в неговия непосредствен контекст. Веднага след 16-и стих Йешуа казва:
„Но по-лесно е небето и земята да преминат, отколкото една точка от закона да отпадне.“
Ако 16-и стих наистина означаваше, че Законът е отменен с идването на Йоан, тогава 17-и стих би бил напълно необясним. Йешуа не може едновременно да заяви, че Законът е изгубил своята валидност, и веднага след това да подчертае, че е по-лесно небето и земята да преминат, отколкото дори една чертица от него да отпадне. Подобно тълкуване би поставило думите на самия Месия в противоречие една с друга.
Същото потвърждение намираме и в Матей 5:18, където Йешуа казва: „Защото истина ви казвам: докато премине небето и земята, нито една йота, нито една точка от закона няма да премине, докато всичко не се сбъдне.“ А в Матей 19:17, след смъртта на Йоан Кръстител, когато един младеж Го пита какво да направи, за да наследи вечен живот, Месията му отговаря: „Ако искаш да влезеш в живота, пази заповедите.“ Ако законът беше изгубил своята валидност след Йоан, защо Йешуа продължава да насочва хората към спазването на Божиите заповеди?
В Матей 11:13 Йешуа дава още по-ясно обяснение: „Защото всичките пророци и законът пророкуваха до Йоан“. Ключовата дума тук не е „свършиха“ или „бяха отменени“, а „пророкуваха“. Законът и пророците са изпълнявали пророческа функция – сочели са към идването на Йоан Кръстител и на самия Месия. С появата на Йоан тази пророческа роля достига своето изпълнение, но това не означава, че Писанията на Моисей и пророците са изгубили своя авторитет или валидност. Те продължават да бъдат Божието Слово, „полезно за поука, за изобличение, за поправяне и за наставление в правдата“ (2 Тимотей 3:16). Когато Павел пише тези думи, той има предвид именно Писанията на Танах – Закона, Пророците и Писанията, тъй като книгите на Новия Завет все още не са били събрани в канон.
Когато Йешуа в Лука 24:44 казва на учениците: „Това са думите, които ви говорих, когато бях още с вас, че трябва да се изпълни всичко написано за Мен в закона на Моисей, в пророците и в псалмите“, Той отново потвърждава авторитета на Писанията, които свидетелстват за Него. „Законът“ в този контекст не се отнася единствено до отделните заповеди, а до цялото Моисеево писание – Петокнижието, което съдържа както Божиите заповеди, така и множество пророчества за идващия Месия.
Един от най-големите проблеми при твърдението, че Божият закон е изгубил своята валидност за вярващите, е неговата непоследователност. Често същите хора, които заявяват, че Старият Завет вече не е задължителен, без колебание цитират Малахия 3, когато говорят за десятъците. Но когато стане дума за съботата, библейските празници или диетичните правила, внезапно същите тези текстове се обявяват за „отменени“ или „невалидни“. Подобен избирателен подход не произтича от последователно тълкуване на Писанието, а от предварително възприета богословска позиция, към която след това се напасват отделни стихове.
Истинското послание на Лука 16:16 е ясно: с идването на Йоан Кръстител започва нов етап в Божия план – благовестието на Божието царство се провъзгласява открито. Това обаче не означава, че Законът и пророците са отменени. Напротив, те продължават да свидетелстват за Месията и запазват своя авторитет, както самият Йешуа потвърждава: „По-лесно е небето и земята да преминат, отколкото една точка от закона да отпадне.“
Нека се научим да четем Писанията в техния контекст. Когато правим това, много популярни тълкувания, които на пръв поглед изглеждат убедителни, се оказват несъстоятелни. Контекстът ни предпазва от погрешни изводи, а истината никога не се страхува от внимателно изследване.
Затова четете Божието Слово цялостно – книга след книга, глава след глава, стих след стих. Само така можем да изградим разбиране, основано не на отделни цитати, а на цялостното свидетелство на Писанието.
